פונדקאות – בעד. עמדתי היא בעד פונדקאות אך עם תנאים מסוימים. יש לאפשר פונדקאות הן מצד הפונדקאית מאחר והדבר מהווה מקור הכנסה עבורה ואף שמעתי על מקרים בהם פונדקאיות רואות בכך שליחות לאפשר הורות למי שאין ביכולתו להביא ילדים. והן מצד ההורים שנעזרים בפונדקאית לצורך מימוש הרצון שלהם להיות הורים. עם זאת יש להגדיר תנאים מגבילים כך שלא כל אחד שיש לו יכולת כלכלית ישתמש בפונדקאית אלא לאפשר זאת לזוגותרק  חד מיניים ולזוגות שמתקשים או לא יכולים להיכנס להיריון.   סחר באיברים – נגד. בשום אופן איני חושבת שיש לבצע רגולציה לסחר באיברים. יש מערכת מורכבת המנהלת את תרומת האיברים ומחברת בין תורמי האיברים ואלו שזקוקים להם. ברור לי כי אנשים מחכים שנים רבות לקבלת איבר ולעיתים אף אין איברים לתרומה ויש סכנה לחיי הזקוקים לאיבר. עם זאת, סחר הופך את כל הסוגייה להיות מאוד בעייתית, יוצר שוק שחור ואני מניחה שלעיתים מסוכן ומפוקפק. אנשים שמוכרים את איבריהם ככל הנראה מצויים במצב כלכלי ירוד ביותר ולאחר תהליך שכזה לא בטוח שישתקמו פיזית, מצבם הכלכלי עשוי לא להשתפר ואף להדרדר אם לא יהיו כשירים לחזור לעבוד.   זנות – נגד. אני חושבת שאין להסדיר זנות כי הדבר יעודד את המשכיות התופעה שהינה בעייתית –  מאוד לא מוסרית, עטופה באלימות ומעמידה את נותני שירות זה בסכנה בריאותית ונפשית. אמנם הטיעון הגורס כי הזנות היא מקור הכנסה משמעותי עבור העוסקים בה אך על המדינה למצוא פתרונות תעסוקתיים אחרים לעוסקים בזנות ואין זה טיעון מספק בעיניי.

פונדקאות – בעד. עמדתי היא בעד פונדקאות אך עם תנאים מסוימים. יש לאפשר פונדקאות הן מצד הפונדקאית מאחר והדבר מהווה מקור הכנסה עבורה ואף שמעתי על מקרים בהם פונדקאיות רואות בכך שליחות לאפשר הורות למי שאין ביכולתו להביא ילדים. והן מצד ההורים שנעזרים בפונדקאית לצורך מימוש הרצון שלהם להיות הורים. עם זאת יש להגדיר תנאים מגבילים כך שלא כל אחד שיש לו יכולת כלכלית ישתמש בפונדקאית אלא לאפשר זאת לזוגותרק  חד מיניים ולזוגות שמתקשים או לא יכולים להיכנס להיריון.   סחר באיברים – נגד. בשום אופן איני חושבת שיש לבצע רגולציה לסחר באיברים. יש מערכת מורכבת המנהלת את תרומת האיברים ומחברת בין תורמי האיברים ואלו שזקוקים להם. ברור לי כי אנשים מחכים שנים רבות לקבלת איבר ולעיתים אף אין איברים לתרומה ויש סכנה לחיי הזקוקים לאיבר. עם זאת, סחר הופך את כל הסוגייה להיות מאוד בעייתית, יוצר שוק שחור ואני מניחה שלעיתים מסוכן ומפוקפק. אנשים שמוכרים את איבריהם ככל הנראה מצויים במצב כלכלי ירוד ביותר ולאחר תהליך שכזה לא בטוח שישתקמו פיזית, מצבם הכלכלי עשוי לא להשתפר ואף להדרדר אם לא יהיו כשירים לחזור לעבוד.   זנות – נגד. אני חושבת שאין להסדיר זנות כי הדבר יעודד את המשכיות התופעה שהינה בעייתית –  מאוד לא מוסרית, עטופה באלימות ומעמידה את נותני שירות זה בסכנה בריאותית ונפשית. אמנם הטיעון הגורס כי הזנות היא מקור הכנסה משמעותי עבור העוסקים בה אך על המדינה למצוא פתרונות תעסוקתיים אחרים לעוסקים בזנות ואין זה טיעון מספק בעיניי.

עמדה סופית על 3 הסוגיות: פונדקאות– בעד, רק שהפונדקאות תהיה ממוסדת, באופן שמגן נותנת השירות מניצול ומפגיעה חמורה בזכויותיה, ובזכויותיהם של ילדיה, בן זוגה, ילד הפונדקאות, ובזכות ההורים המזמינים לשוויון. השיקול המרכזי- בעד מהצד הנותן: יכול ממש להוציא נשים ממעגל העוני\ לסייע כלכלית באופן משמעותי למשפחות שמצויות במצב עוני קשה(אם מדובר בסכום גבוה מספיק) השיקול המרכז- בעד מהצד המקבל: זוגות להטב”ים שמשתוקקים לילד. הפתרון לדעתי: צריכה להיות שקיפות ביחסים בין האם הפונדקאית לבין ההורים המאמצים ופיקוח על העניין הזה- צריכים להיות מנגנוני סיוע וליווי מסודרים, סטנדרטים רפואיים ומקצועיים גבוהים, הגנה במקרה של סיבוכים והפרות, ויכולת להעניש את מי שמנצל ופוגע- לשים דגש על היחסים בין נותנת השירות למקבלי השירות.   זנות- נגד הסדרה של זנות. שיקול מרכזי נגד מצד נותן השירות: הסדרה של זנות לא תמנע מהאישה להפגע מהדבר במובן הנפשי: היא תמשיך להיות חפץ, מזולזלת ומושפלת, דברים שידועים בכך שהם גורמים להתפרצות מחלות נפש ובאופן כללי מזיקים לתחושת ה-well being של האישה (או הגבר לצורך העניין). שיקול מרכזי נגד מצד מקבל השירות: לאחר תקופה מסויימת של השירות\במהלכה, גם אם הזנות תהיה מוסדרת, גם מקבל השירות עלול להשאר במצוקה נפשית: הידיעה שה”יצר” גבר על ה”רוח” שלו, שהוא פגע באישה (או גבר) וגם מהבחינה שהוא היה צריך “לשלם” בשביל לקבל משהו שהוא מאוד זמין כיום, עם כל האפליקציות של ההיכרויות- הרגשת נחיתות עבורו.   סחר באיברים- בעד. רק שהסחר באיברים יהיה ממוסד ומאורגן, על מנת לפקח על אוכלוסיות חלשות שלא יהיו מנוצלות. שיקול מרכזי בעד מהצד של התורם: אין ראיה שמכירת זרע, ביצית או דם הפחיתו מהערך העצמי או הכבוד של התורם, או מהחוזקה הנפשית שלו, כך שלא נגרמת פגיעה מהותית ברגשותיו. שיקול מרכזי בעד מהצד של המקבל: קדושת החיים- אנשים שזקוקים בדחיפות לאיבר על מנת לתפקד, איכות חייהם תעלה \ יינצלו חייהם. הפתרון לדעתי: מיסוד סחר באיברים.

אני בעד הליך פונדקאות – זהו פיתרון מצוין למי שלא יכולים להביא ילדים בדרך רגילה מסיבות כאלה ואחרות. כמו כן לצד הנותן יש אפשרות לעזור/להרוויח כסף אם הוא חפץ בכך. יש לציין שחייבת להיות רגולציה בעניין על מנת למנוע פגיעה בצד הנותן/מקבל. אני נגד הסדרת זנות – מדובר בנושא שחשוף לעבירות ניצול ופגיעה על רקע מגדרי/מיני, בעיקר של הצד הנותן. לדעתי הסדרה שכזו נותנת פתח לבעיות עתידיות. ישנן פתרונות תעסוקה אחרים שיכולים להחליף את יתרונות הסדרת הנושא. אני נגד הסדרת סחר איברים – כמו הסדרת זנות, גם כאן הסדרה שכזו נותנת פתח לעבירות ניצול ופגיעה בעיקר בצד הנותן. כמו כן סחר שכזה עלול להעמיק את הפערים באוכלוסיה בין אלה שידם משגת לאלה שלא.