1. הסדרת זנות- אני לא חושבת שצריך לאפשר זנות. קודם כל אני חושבת שרוב הנשים אם לא כולן אינן רוצות לעבוד במקצוע זה ועושות זאת בעל כורחן. רוב הנשים המגיעות למעגל הזנות מגיעות ממשפחות קשות יום לכן הברירה לא הייתה לרוב בידן. מידי שנה מתאבדות נשים רבות שעובדות בזנות, וכן הרבה מהמקרים אינם מגיעים כלל לרשויות. בנוסף, הנזקים הנפשיים שהעיסוק בזנות גורר קשה מנשוא. לא אחת נשים הן קורבן לאלימות כתוצאה מהעיסוק שלהן בזנות. אני חושבת שאישה לא יכולה לקבל החלטה מושכלת בעת בחירתה לעסוק בזנות מתוך הדברים שהצגתי כאן. מכיוון שאני חושבת שלא צריך להשאיר את העניין מתוך האינרציה של העיסוק לאורך שנות ההיסטוריה וכן לפחד מחוסר יכולת האכיפה, אני בעד חוק האוסר על זנות. גילוי נאות- עבדתי במקלט של נשים שעוסקות או עסקו בזנות.
2. הסדרת סחר באיברים- אני חושבת שלא צריך לאפשר זאת. אני חושבת שזה יכול לפתוח פתח לכך שאנשים עניים ימכרו את האיברים שלהם או שישדלו אנשים לעשות זאת.
3. פונדקאות- בעד. אני חושבת שיש לאפשר לזוגות להביא ילדים באופן שנעזר ברחם שאינו שייך לאף אחד מבני הזוג. זהו אחד הפתרונות היחידים עבור זוגות חד-מיניים, וכן עבור משפחות שהאם אינה יכולה לשאת את העובר ברחמה משלל סיבות. אני חושבת שחוסר הסדרה של פונדקאות יוצרת אפליה. בנוסף לכך, אני חושבת שיש לערוך מחקר האומד את הנזק הנפשי שעלול להיגרם לאישה הפונדקאית ולעשות הדרכה מסודרת לנשים הבוחרות בכך וליידע אותן במחקר בתחום. כמו כן אני חושבת שיש להחתים אותן על כך שהן מודעות לסיכונים.

1. הסדרת זנות- נושא שאני פחות סגורה עליו בגלל הממד הפרקטי שאני חושבת שקשה למגר תופעה רחבה כמו זנות. יש פה סתירה עבורי בין הרמה האידיולוגית לרמת היישום, של מה שקורה בפועל. ברמה האידיולוגית אני נגד התופעה, אני חושבת שנשים שמגיעות לזנות מגיעות לזה מפאת חוסר ברירה ושזאת חוויה מאוד קשה רגשית שהרבה פעמים יכול ממש לפגום בבריאות הנפשית של העוסקות בזנות. עם זאת, ברמה הפרקטית אני חושבת שאולי בלתי אפשרי לפקח על זה לכן עדיף שזה יהיה מוסדר כדי בעצם לשמור על העוסקים בדבר הזה. 2.הסדרת סחר באיברים- נגד. אני חושבת שסחר באיברים עלול ליצור שתי תופעות הרסניות משמעותיות- מהצד נותן השירות (נותן האיבר), אנשים שנכנסים לבעיות כלכליות עלולים לפנות לאופציה זאת ובכך לפגום בבריאות שלהם בשביל להתמודד מבחינה כלכלית. מהצד של מקבל השירות (מקבלי האיברים) זה רק יגביר את אי השוויון הבריאותי (שגם ככה קיים היום) בין הביטחון הבריאותי של עשירים לבין הביטחון הבריאותי של עניים. 3. הסדרת פונדקאות ללהטבים- אני בעד. אני לא בטוחה בנוגע לעמדה שלי לגבי פונדקאות באופן כללי כי אני חושבת שמצד אחד זה יכול לאפשר לזוגות שהם לא יכולים להיכנס להריון, מצד שני בחורות עלולות להיכנס לזה מחוסר ברירה, ממצוקה כלכלית. אני כן בטוחה בזה שאם ישנה הסדרה של פונדקאות לזוגות דו מיניים אין שום סיבה שלא יאפשרו פונדקאות לזוגות חד מיניים גם כן. יש המון מחקרים על זה שזוגות להטבים יכולים לנהל חיי משפחה והתקשרות נורמטיביים לגמרי ואין סיבה שהם יהיה עבורם שיוויון הזדמנויות בדבר הזה.

בעיניי יש להתייחס לכל אחת מן הסוגיות בנפרד. הסדרת זנות- אני נגד הסדרת זנות. באופן כללי, לדעתי לכל אדם זכות לבחור כיצד לחיות את חייו ובמה לעסוק. לכן, לכל אישה יש זכות לעשות בגופה כרצונה. אף על פי כן, אני מאמינה כי בזנות יש פגיעה פיזית ונפשית בנותנת השירות שעלולה לפגוע בה בהמשך חייה, גם אם בתקופה של העיסוק הרגישה כי בחרה בכך מרצון. הסדרה של זנות נותנת לגיטימציה לעיסוק זה ובכך מאפשרת פגיעה בעוסקות בו. בעיניי על המדינה לעשות ככל שביכולתה להגן על אזרחיה, והסדרה של זנות מתנגשת במטרה זו. הסדרה של מכירת איברים- אני בעד הסדרה של מכירת איברים. לדעתי לאדם יש זכות מלאה על גופו, ועל כן הוא רשאי לעשות בו כרצונו. אם אדם מחליט שהוא רוצה לסייע לאדם אחר בכך שימכור לו איבר מגופו- לדעתי יש לו את הזכות לעשות זאת. הסדרה של תחום זה תאפשר לעשות את המכירה בצורה בטוחה ומסודרת, שתבטיח כי הבריאות של התורם והנתרם תישמר, לא יהיה ניצול של אנשים שזקוקים לכסף על מנת שימכרו איברים מגופם, ובכך תתאפשר הצלת חיים. בנוסף, מתן אפשרות והסדרה של מכירת איברים “תפנה” מקום ברשימת ההמתנה לאלו שאין ביכולתם מבחינה כלכלית לרכוש את האיבר לו הם זקוקים, כך שגם הם ייתרמו מהתהליך. פונדקאות לזוגות חד מיניים בישראל- אני בעד פונדקאות לזוגות חד מיניים בישראל. בעיניי, כל בני האדם שווים ללא קשר לנטייתם המינית, ולכן צריכים להיות שווים בפני החוק. בעיניי, פונדקאות הוא תהליך חשוב ומשמעותי שכן הוא מאפשר לאנשים שברצונם להקים משפחה ולא יכולים- להקים משפחה. זכותה של כל אישה לעשות שימוש בגופה כרצונה, ובבחירתה של אישה לשמש פונדקאית היא בוחרת לסייע לזוג להביא ילד לעולם ולהקים משפחה, ובכך מבצעת מעשה חשוב. על פי החוק במדינה לזוג הטרוסקסואלי יש את הזכות להעזר בפונדקאית על מנת להקים משפחה, ולכן ובהמשך לאמירה שכל בני האדם שווים וצריכים להיות שווים בפני החוק, בעיניי, אין שום סיבה שיהיה הבדל בזכות זו בין זוגות הטרוסקסואליים לעומת זוגות הומוסקסואליים.

אני נגד הסדרת זנות – השיקול העיקרי שהכווין אותי הוא שיקול מוסרי, הסדרת זנות מאפשרת מתן תוקף לפעילות זו. אין סיבה שאדם יגיע למצב שבו הוא צריך למכור את גופו בצורה כזו על מנת להרוויח שכר, ויש למדינה אחריות לטפל ולהוציא אנשים ממעגל זה ולא להסדיר אותו. למרות שלאדם יש את זכותו על גופו, ניתן לומר שהרבה אנשים שמגיעים למעגל הזנות נמצאים במצוקה כלכלית מאוד קשה וזהו מוצא אחרון. בנוסף, ידוע היום כי אנשים שעוסקים בזנות חווים סוג של חוויה פוסט טראומטית, כלומר, הטיעון כי מדובר בעבודה שאדם בוחר (עבודה “רגילה”) אינו נכון במקרה זה. נגד הסדרת מכירת איברים- למרות שלמכירת איברים יכולים להיות יתרונות משמעותיים ובראשם הצלת חייו של אדם אחר, וכן מניעת מוות של אנשים כיוון שהם מחכים בתור להשתלה, הסוגייה יותר מורכבת בעיניי. העובדה כי יש אפשרות לשים מחיר על הצלת חיי אדם והאיברים איתם נולדנו היא בעייתית ברמה המוסרית לדעתי. בנוסף, אדם שמוכר איברים מסתכן בבעיות בריאותיות בהמשך. העובדה כי האדם נמצא בלחץ כלכלי וזוהי הסיבה שהוא מוכן לעבור תהליך כזה היא שונה מעניין תרומת האיברים, שבה אדם תורם נטול אינטרסים, כלומר לא היה גורם לחץ שכיוון אותו לקבלת ההחלטה. מטעם מי שמקבלים איברים, העובדה כי יכולת כלכלית היא זו שתחליט האם תקבל איבר או לא היא בעייתית, כיוון שהצורך הרפואי עומד בראש. אך עם כל מה שכתבתי ולמרות שברמה העקרונית אני נגד מכירת איברים, העובדה כי מכירה זו יכולה להציל חיים משאירה אותי על קו התפר בין העמדות. בעד פונדקאות – כאשר הפונדקאות מסודרת בארץ הדבר יכול להיות טוב לשני הצדדים- לאמא הפונדקאית ולזוג. העובדה כי יש מערכת בריאות מסודרת עם בדיקות ברמה גבוהה ושמירה על בריאות האישה והתינוק היא חשובה לשני הצדדים, ולא בטוח שבכל מדינה בעולם (במיוחד במדינות נחשלות ) יש אותה. בנוסף, הריון הוא מצב שאינו מסכן חיים- כל עוד נשמרת הבריאות של האם, אין סיבה שהכניסה להליך זה תסכן אותה, במיוחד כאשר היום בישראל אם פונדקאית היא כבר מישהי שחוותה הריון תקין. בנוסף, קיים הפער בין זוגות הטרוסקסואלים לזוגות הומוסקסואליים, הזוגות ההטרוסקסואליים יכולים להשתמש בשירותי פונדקאות בישראל, ואילו זוגות הומוסקסואליים לא- דבר הגורם לחוסר שוויון. אם כבר יש אפשרות לתת את שירותי הפונדקאות- אין סיבה שזו תימנע מזוגות הומוסקסואליים.